সফর অবস্থায় সুন্নত নামাজ পড়া-না পড়ার ব্যাপারে রাসুল (সা.) এবং তাঁর সাহাবাদের দুই ধরনের আমলই বর্ণিত হয়েছে। কোনো কোনো বর্ণনায় সুন্নত পড়ার কথা এসেছে। আবার কোনো কোনো বর্ণনায় সুন্নত না পড়ার কথাও এসেছে। তবে ফজরের সুন্নতের ব্যাপারে এসেছে যে, রাসুল (সা.) সুস্থ-অসুস্থ, মুসাফির-মুকিম কোনো অবস্থাতেই সুন্নত ছাড়তেন না।
সুতরাং ফজরের সুন্নত গুরুত্বের সাথেই আদায় করবে। অন্যান্য সুন্নতের ক্ষেত্রে হুকুম হলো, যাত্রাপথে তাড়াহুড়ো ও ব্যস্ততার সময় সুন্নত পড়বে না। আর যদি যাত্রাপথে তাড়াহুড়ো ও ব্যস্ততা না থাকে এবং সুন্নত পড়ার অবকাশ থাকে তাহলে সম্ভব হলে পড়ে নেবে। আর গন্তব্যস্থলে নিরাপদে স্বাভাবিক অবস্থায় থাকলে সুন্নত পড়ে নেওয়াই উত্তম। এক্ষেত্রে সুন্নত ছাড়বে না।
তথ্যসূত্র : মুসান্নাফ ইবনে আবী শাইবাহ, হাদিস : ৩৯৫০, জামে তিরমিযী, হাদিস : ৫৫০, ৫৫২ ও আদ্দুররুল মুখতার ২/১৩১
